Candi Borobudur
개장시간
오전 6시 - 오후 5시
입장료
25 USD / 1인(성인)
15 USD / 1인 (3세-10세 어린이)
Website
https://borobudurpark.com/temple/borobudur/
연락처
+62 811 2688 000
대승불교를 깊이 신봉하는 샤일렌드라 왕조 사마라퉁가 왕이
825년에 지었을것으로 추즉가능하다.
(까윰웅안 비문)
이후 마타람 왕조를 지배하던 불교중심의
샤일렌드라왕조에서 힌두교(시바)를 중시하던 산자야 왕조로 넘어가고 ,
이후 화산폭팔과 정치적인 이유로 마타람 왕국의 수도가
중부자바에서 동부자바로 이전함에따라,
보로부두루 사원은 천년이 넘는 세월을 땅속에 뭍혀있었습니다.
1814년 토머스 스탬포드 래플즈경에 의해 조사 발굴이 시작되어 발견되었고
1835년 크리스티안 하르트만이 발굴을 마무리하면서 사원 전체구조가 드러나게 됨.
1907–1911년 (1차복원)네덜란드 정부와 고고학자들이 보로부드를 본격 복원
1975년-1982년 (2차복원) 인도네시아 정부와 UNESCO가 협력하여 대규모 복원진행
1991년: 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다
단일 불교단지로는 세계에서 가장 큰 불교단지로 평가받는 보로부두루 사원은
불교신자의 특별한 공덕과 공양의 장소로 전세계 많은 불교신자들도 많이 찾는 곳입니다.
물론 국내외를 비롯한 많은 관광객들이 찾는 곳이기도 하구요.
보루부루르란 이름은 산스크리트어 Vihara Buddha Ūr 에서 왔다는 설이 있습니다.
Vihara : 절.수도원
Buddha : 부처
Ur. 마을 혹은 언덕
즉 부처님의 절이 있는 언덕이란 뜻으로 해석할 수 있습니다.
Kamadatu (카마다투, 欲界) – 붉은 부분
‘욕계(欲界)’에 해당하며, 인간과 여러 존재들이 욕망과 집착 속에서 살아가는
세계를 상징합니다.
보로부두르 사원의 가장 아래 부분으로, 속세적 삶과 윤회의 굴레를
의미합니다.
Rupadatu (루파다투, 色界) – 주황색 부분
‘색계(色界)’에 해당하며, 욕망은 초월했지만 물질적 형상과 형태가 여전히 존재하는
세계입니다.
사원의 중간 (2층에서 - 5층)이 여기에 해당하며,
불상과 부조가 배치되어 불교의 교리를 시각적으로 표현합니다.
Arupadatu (아루파다투,
無色界) – 노란 부분 + 상단 스투파
‘무색계(無色界)’로, 물질적 형상조차 초월한 순수 정신과 해탈의 경지를 의미합니다.
보로부두르의 상층부(6층에서 9층) 3개의 원형 테라스와 중앙 대스투파가 이 영역입니다.
면적 :약 123m × 123m
높이: 약 35m
부조 패널: 총 약 2,672면(서사1,400여점 장식 1,200여점).
스투파: 소스투파 72기 + 중앙 대형 1기.
불상 : 총 504개
루파다투(색계) – 정방형 회랑 4단
각 회랑 외벽의 벽감(niche)마다 불상 1구씩
총 432개
※부처님 불상은 각 방향마다 자세를 달리하고 있습니다.
동쪽 - 지권인
남쪽 - 시여인
서쪽 - 선정인
북쪽 - 무외인
아루파다투(무색계) – 원형 테라스 3단
종형 스투파 내부에 불상 1구씩
1번째 원형 테라스: 32기
2번째 원형 테라스: 24기
3번째 원형 테라스: 16기
총 72구개
※무색계의 위치한 부처님 불상은 모두 법륜인 자세를 하고있습니다.
카르마위방가(Karmawibhangga)
보로부두루 1층
보로부두루 가장 밑에 위치한 부조로
Karma = 업
Vibhangga = 분석
인과응보를 나타내는 뜻으로, 총
160개 부조로 불교적 인과응보를 보여줌.
8세기 후분 - 9세기경에
지반문제로 바깥쪽에 격벽을 대는 보수공사를 헤서 대부분 가려짐. 남쪽 모서리 일부구간만 현재 볼수 있음.
데와타 뿐자가(Dewata Penjaga)
2층 외벽에 위치
수호신 또는 문지기신 이라고 해석할수 있으며,
보로부두르와 순례자를 보호하는 상징.
대표적인 부조로는
데와타(dewata),
데바라자(Devaraja)
아크샤(yaksa)
야크시니(Yaksini)
가푸라(Gapura)
자타카(Jātaka)
2층.3층 내벽 바깥쪽에 위치
태어남(탄생)의 이야기라는
뜻으로 전생담으로 해석할수 있다.
부처님이 깨달음을 얻기 전, 수많은 전생에서 보살로서 중생을 돕고 수행하던 이야기들이 부조로 표현되어
있습니다.
자타카말라(Jātakamālā &
Jataka lainnya)
2층 내벽 바깥쪽에 위치
자타카말라는 전생의 꽃다발이란 뜻으로 4세기경 인도 시인
아르야슈라(Aryaśura) 지은 34편의 전생담을 문학작품, 이와 관련된 내용이 부조로 표현되어있습니다.
마노하라와 아와다나 (Manohara dan Awadana)
마노하라 (Legenda Manohara)
2층 내벽 안쪽에 위치
불교와 힌두설화가 혼합된 전설로 마노하라와 수다나의 로맨스 이야기
마노라하 : 하늘나라의 공주 킨나라(kinnara)
/ 반인반조
수다나 : 인간왕국의 왕자
아와다나 이야기 (Avadāna Story)
2층 내벽 안쪽과 3층내벽 바깥쪽에위치
산스크리트어 Avadāna = “교훈담”이란 뜻으로
부처님과 보살, 또는 고승들의 선행과 그 과보를 이야기형식으로 전한이야기.
자카타 (Jātaka 전생담)과 비슷하지만 주로 도덕적,종교적,가르침에
더 집중된이야기
라리타비스타라(부처님의 생애를 묘사한 경전) Lalithavistara
2층 내벽 안쪽에 위치
부처님의 생애를 묘사한 경전으로 120개의 패널 부조로 표현되어 있다.
순례자가 이야기를 따라 걸으며 깨달음의 과정을 부조를 통해 체험할수 있게 설계 되어있다.
대표적인 부조는 아래와 같다.
도솔천(Tuṣita) & 하강
결의
보살이 인간 세계로 내려가 중생을 제도하기로 서원.
마야왕비의 코끼리 태몽
흰 코끼리가 옆구리로 들어오는 꿈 → 성자의 탄생을 예고.
룸비니 탄생 & 일곱 걸음
보살이 오른쪽 옆구리에서 태어나 7걸음을 내디디며 “최상의 존재”를 선언.
아시타(Asita) 선인의 예언
갓난 왕자를 보고 “위대한 성자가 될 것”이라 예언.
왕자 시절의 재능과 예술
학문·무예·예술에 두루
능통, 궁정의 장면들이 세밀하게 묘사됨.
사문유관(四門遊觀)
노인·병자·시신·수행자를 보고 무상과 구도의 뜻을 세움.
대출가(mahābhiniṣkramana)
야간에 성을 떠나 머리카락을 자르고 수행자의 길로.
고행과 중도
극단적 고행을 접고 수자타의 우유죽 공양을 받은 뒤 중도(中道)를 확립.
보리수 아래 선정 & 마라의 유혹
마라의 군대·딸들의 유혹을 제압(대지증명인
무드라가 자주 보임).
성도(깨달음)
새벽별 떠오를 때 깨달음 성취.
초전법륜
사르나트 녹야원에서 다섯 수행자에게 사성제·팔정도를 설함 (법륜·사슴 문양이 단서).
간다위하(Gandavyūha)
3층,4층,5층 내벽 안쪽/바깥쪽 위치
불교경전 화엄경(Avataṃsaka-sūtra)
마지막 부분을 독립시킨 장편서사.
보로부두르 사원 2층과 3층벽 4층까지 이어지며,
수다나 Sudhana(선재동자)가 보현보살의 가르침으로 여정을 시작하여 ,
각기 다른 신분,선별,직업을 가진 53인의 스승을 거쳐 스승마다
다른 수행법,덕목,지헤를 배우고 마지막으로 보현보살에게 도라와 보살행을 완성하는 이야기.
문수보살 (Meghashri, 보살)
사가라메가 (Sagaramegha, 비구)
수프라티쉬티타 (Supratishthita, 비구)
메가 (Megha, 문법학자)
묵타카 (Muktaka, 선정 수행자)
사라드바자 (Saradhvaja, 비구)
아샤 (Asha, 여성 재가신자)
비스모따라니르고샤 (Bhishmottaranirghosha, 선인)
자요쉬마야타나 (Jayoshmayatana, 브라만)
마이트라야니 (Maitrāyani, 소녀)
수다르샤나 (Sudarshana, 도사/수행승)
인드리예슈바라 (Indriyeshvara, 소년)
프라부타 (Prabhutā, 여성 재가)
비드반 (Vidvān, 재가 거사)
라트나추다 (Ratnachūda, 재가
거사)
사만타네트라 (Samantanetra, 향묻히는 자/조향사)
아날라 (Anala, 왕)
마하프라바 (Mahāprabha, 왕)
아찰라 (Achalā, 여성)
사르바가민 (Sarvagāmin, 도사/수행승)
우뜨팔라부티 (Utpalabhūti, 조향사)
바이라 (Vaira, 뱃사람/항해자)
자요따마 (Jayottama, 도성 장로)
싼하비주름비타 (Siṁhavijṛmbhita,
비구니)
바수미뜨라 (Vasumitrā, 여성 재가)
베슈틸라 (Veṣṭhila, 재가
거사)
관음보살 (Avalokiteśvara, 보살)
아나니아가민 (Ananyagāmin, 세계
방랑자)
마하데바 (Mahādeva, 천신)
스타바라 (Sthāvarā, 대지여신)
바산띠 (Vāsantī, 밤의
여신)
사만타감비라 슈리비말라프라바 (Samantagambhīra
Śrīvimalaprabhā, 밤의 여신)
프라무디타나야나 자가드비로차나 (Pramuditanayanā
Jagadvirocanā, 밤의 여신)
사만타삿트바드라노자흐슈리 (Samantasattvatrāṇojahśrī, 밤의
여신)
프라샨타루타사가라바티 (Praśāntarūtasāgaravatī, 밤의
여신)
사르바나가라락샤삼바바테야흐슈리 (Sarvanagararakṣasaṃbhavatejaḥśrī, 밤의
여신)
사르바브릭샤프라풀라나수카삼바사 (Sarvavṛkṣaprapuḷḷanasukhasaṃvāsa,
밤의 여신)
사르바자가드락샤프라니다나비리야프라바 (Sarvajagadrakṣāpraṇidhānavīryaprabhā, 밤의
여신)
수테조만달라라티슈리 (Sutejomandalaratiśrī, 밤의
여신)
고파 (Gopā, 소녀)
마야 (Māyā, 부처님의
어머니)
수렌드라바 (Surendrabhā, 천상 세계의
여신)
비슈바미트라 (Viśvāmitra,
교사)
실파비즈나 (Śilpābhijña, 문자·기예 교사)
바드롯따마 (Bhadrottamā, 여성 재가)
묵따사라 (Muktāsara, 금세공인)
수찬드라 (Suchandra, 재가 거사)
아지따세나 (Ajitasena, 재가 거사)
시바라그라 (Śivarāgra,
브라만)
슈리삼바바 & 슈리마티 (Śrīsambhava
& Śrīmatī, 소년·소녀 한 쌍)
미륵보살 (Maitreya, 보살)
문수보살 (Mañjuśrī, 보살 — 여정의 처음과 끝을 잇는 스승)
보현보살 (Samantabhadra, 보살 — 회향·원성취의 가르침)
관람방향은 동쪽입구로 입장하여
각 회랑마다 시계방향으로 관람
Pradakshina
족자카르타에서 약 1시간을 달려 도착한 보로부드르 사원
보로부두르 사원 안내지도
보로부두르
매표소.
내국인과 외국인 매표소가 다르다.
외국인의 경우 생수 작은거 한개를 준다
내국인 5만 루피아
외국인 25 USD
비교적 잘 정비되어있다
천년의 세월을 화산재에 묻혀있던
보로부두르 사원이 모습을 드러낸다.
사원에 오르지 전에 한바퀴 돌면서 쭉 찍어보았다
총 8층 정방형 6층과 원형 3층
벽화를 천천히 둘러 보았다.
솔직히 종교가 불교가 아니라
불교적 지식이 없는 지라
하지만 알수 있는것은 조각이 굉장히 정교하고 잘 보존 되었다는것이다.
하지만 알수 있는것은 조각이 굉장히 정교하고 잘 보존 되었다는것이다.
도저히 알수가 없어서 현지인 가이드에게 부탁하면서 설명을 들으니 ㅎㅎ
재미있다.
부처님 천년을 넘게 명상중인 부처님~
어느덧 정상에 도착.
72개의 스투파 . 아름답다.
원형 구조 3층으로 동그랗게 위치해 있다
머라피 화산을 바라보고 있는 부처님
스투파에 손을 넣어 부처님 발바닥을 만지면
소원이 이뤄진다고 한다.
스투파 사이로 보이는 머라피 화산.
머라피 화산의 웅장한 모습
머라피 화산을 바라보면 휴식을 취하고 있는 김군
사실 많이 덥다. 땀도 많이 나고
하지만 정상에 오르면 바람도 솔솔 불고 아름다운 광경을 볼수 있다.
정상에 올라서도 한바퀴 돌아보자
역시 남는건 사진뿐~
보로부두루 사원에 가신다면 사진을 많이 찍으셔라 ~
잘나온다 ㅎㅎ
사원 정상 정중앙 있는 대왕 스투파
공수레 공수거~ 그렇치 김군?!ㅎ
사원 관람 후 놓칠수 없는 포인트 ~
오른쪽에 보이는 나무앞 .!!
바로 사진 포인트 . 여기서 사직찍으면 사원 전체가 다 나온다~
<아래는 보로부드르 사원 일몰 사진>
